Храм Архангела Михаила
Есть в Самаре место, о котором местные жители рассказывают почти как о чуде. Ещё в 1902 году в город приезжал сам Иоанн Кронштадтский и освящал землю под будущую церковь, сказав: «Будет на этом месте храм благодатный». Жители посёлка Новый Оренбург — сегодня это посёлок Шмидта — тогда ходили молиться за много вёрст, по бездорожью, в Петропавловскую церковь. Сначала всем миром построили деревянный молельный дом на каменном фундаменте, вмещавший до 500 человек, и в 1909 году освятили его во имя Архангела Михаила. Но и он быстро стал тесен: в большие праздники было не протолкнуться.
Тогда за дело взялись всерьёз. Церковный староста обратился за помощью к Василию Фёдоровичу Пустошкину — известному самарскому меценату и строителю храмов, и тот пожертвовал на постройку тридцать тысяч рублей. Ещё сорок тысяч на внутреннее убранство дала Екатерина Ивановна Иванова. Так в 1915 году вырос обширный каменный храм. Три дня, с 13 по 15 ноября, в Самаре шли торжества освящения, собравшие множество народа: главный престол освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а приделы — во имя святого Василия Исповедника и Архистратига Божия Михаила. Это была последняя церковь, построенная в Самаре и её окрестностях до революции.
Дальше у храма началась трудная жизнь. В 1929 году его закрыли и отдали под школу. За долгие десятилетия здание перебывало клубом железнодорожников, эвакуационным госпиталем в годы Великой Отечественной, эпидемиологической больницей, спортивным залом, а в перестройку здесь даже работал кооператив «Эврика» по изготовлению памятников. Только в 1991 году здание вернули верующим, а первая служба прошла на Рождество Христово 1992 года. В сентябре того же года храм заново освятили в честь Архистратига Михаила.
С 1993 года идёт реконструкция: в 2007-м установили последние купола, обновили внутреннее убранство, а в 2013 году подняли девятитонный колокол. Помогают храму Куйбышевская железная дорога и сами прихожане. Сегодня это действующая церковь Самарской епархии, куда стоит зайти, чтобы увидеть восстановленную святыню с непростой и по-настоящему народной историей.
