Сороки Москвы

«Сорок сороков» — эту фразу слышали все, но мало кто знает, что у неё есть вполне конкретный церковно-административный смысл. Сороки Москвы — это историческая система деления городских храмов и приходов, сложившаяся ещё в XVI веке и дожившая в изменённом виде до начала XX столетия. Слово «сорок» здесь не числительное, а особая единица церковного управления: округ, объединявший приходы целого района старой Москвы.

Начало системе положил Стоглавый собор 1551 года. Чтобы упорядочить церковную жизнь города, белое духовенство Москвы распределили по семи соборам во главе с поповскими старостами, а помощниками им назначили десятских священников. С этой структурой была связана и организация крестных ходов: их делили на малые, средние и большие в зависимости от того, сколько сороков в них участвовало, а старосты следили, чтобы священники собирались вовремя и вели себя пристойно.

К XVIII веку в Москве устойчиво выделялись шесть сороков: Китайский, Ивановский, Сретенский, Никитский, Пречистенский и Замоскворецкий. Названия их связаны с исторической топографией города, но территории были приблизительными и не совпадали с полицейскими частями или границей по Камер-Коллежскому валу — принадлежность храма определялась прежде всего церковными, а не гражданскими границами.

Любопытно, что приходов в сороках было вовсе не по сорок. В 1896 году, по данным «Православной энциклопедии», в Китайском сороке насчитывалось 20 приходов, а в Сретенском — 63. Всего же в шести сороках числилось 317 приходов, плюс отдельно четыре единоверческих прихода и семинарская церковь, а храм Христа Спасителя не входил ни в одно благочиние.

Со временем поповских старост сменили благочинные, и повседневный надзор за храмами и причтом перешёл к ним, тогда как сорок оставался более крупной исторической рамкой. Именно из этой системы родилось знаменитое выражение «сорок сороков» — образное обозначение старой церковной Москвы и великого множества её храмов, хотя точного числа ни сороков, ни церквей оно никогда не означало.