Церковь Преображения Господня «за верхом»
На западном въезде в Калугу, там, где Смоленская улица уходит в сторону старинного тракта, стоит храм, который местные привычно называют коротко — Спас «за верхом». Это одно из тех мест, где городское время будто спрессовано: одна и та же церковь помнит и XVII век, и советскую типографию, и возвращение к вере в 90-е.
История у храма непростая. Ещё в описи 1626 года на этом месте значилась церковь Преображения — правда, с горькой припиской «пуст, строенья нет ничего». К 1685 году деревянный Спас уже стоял «на глубоком», у старой Смоленской дороги на выезде из города. А тот каменный храм, который мы видим сегодня, построили в 1700 году. Колокольню возвели в 1776–1778 годах, трапезную с приделами — в начале XIX века при содействии купца Сорокина. Так и сложился облик церкви, где нарышкинское барокко соседствует с классицизмом.
Архитектура здесь — отдельный разговор. Это так называемый «корабельный» тип храма: колокольня, трапезная и четверик с алтарём вытянуты в одну линию с востока на запад. Двухсветный четверик увенчан декоративным пятиглавием — пять глав посажены так близко друг к другу, что смотрятся почти единой короной. Колокольня трёхъярусная, с готическими нотками: по три колонны на каждом углу яруса, голосники-оконца и прорезной шпиль. Если присмотреться, под штукатуркой наличников ещё читаются следы XIX века, а в алтаре сохранилась роспись 1700 года — ровесница самого храма. В северном приделе уцелела полихромная изразцовая печь калужского производства — редкая деталь, которая сама по себе стоит визита.
Храм пережил многое. В 1938 году его закрыли, отдали под типографию и склады, а чтобы выжать больше полезной площади, внутри надстроили второй этаж. Только в конце 1993 года здание вернули церкви — с тех пор это подворье Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Сегодня сюда приходят и помолиться, и просто посмотреть на старину: церковь внесена в реестр памятников федерального значения как градостроительная доминанта Смоленской улицы. Кстати, раньше храму принадлежала и часовня святителя Николая на источнике «Здоровец» в Березуевском овраге — ещё одна ниточка, связывающая его с историей Калуги.
